Splync v1.7 je hexalingvní

Splync v1.0 začal jako monolingvní aplikace pouze s angličtinou. Později se v Splync v1.3 rozšířil na čtyři jazyky – přidáním japonštiny, francouzštiny a zjednodušené čínštiny. Lokalizované rozhraní fungovalo hladce a přirozeně, takže jsem v cestě pokračoval. Ve verzi v1.7 se Splync naučí další dva jazyky: španělštinu a korejštinu. Aplikace tak přechází z quadrilingvní na hexalingvní a otevírá se ještě více lidem po celém světě. Španělštinou mluví odhadem 490 až 500 milionů rodilých mluvčích, díky čemuž je jedním z nejrozšířenějších jazyků na světě. Korejština přidává dalších 75 až 80 milionů rodilých mluvčích, převážně v Jižní Koreji, Severní Koreji a v komunitách po celém světě. Podporou těchto dvou jazyků Splync v1.7 rozšiřuje svůj potenciální dosah o více než 560 milionů dalších rodilých mluvčích — významný krok k přivítání uživatelů z více koutů světa.

Španělština byla prakticky mým druhým cizím jazykem. Když mi bylo kolem 21 let, zůstal jsem 90 dní ve Spojených státech — jednoduše proto, že bezvízový pobyt mi umožňoval zůstat 90 dní, a tak jsem se rozhodl to využít. K mému překvapení jsem si našel mnoho přátel, kteří mluvili španělsky. Amerika byla daleko rozmanitější, než jsem si představoval. Jednoho dne jsem napsal e-mail dívce z Hondurasu. Chtěl jsem ji překvapit, tak jsem si ve slovníku vyhledal slovo "přítel" a naučil se "amigo". Vesele jsem otevřel zprávu se "Hola, amigo!" Ale místo překvapení mě jen opravila. Odpověděla, že není "amigo", ale "amiga!" V tu chvíli jsem poprvé narazil na jazyk s rodem. Teď, když mluvím francouzsky mnohem lépe než španělsky, už španělštinu nepovažuji za svůj druhý cizí jazyk. Ale pořád sním o cestování po Španělsku, Střední nebo Jižní Americe, kde bych mohl mluvit s živými lidmi v jejich krásném jazyce.

O pár měsíců později jsem chtěl zavolat korejskému příteli, kterého jsem poznal na dobrovolném programu v Americe. Měl jsem jeho telefonní číslo napsané na lístku, ale z nějakého důvodu hovor zvedla žena, kterou jsem neznal. Řekl jsem jí jméno mého přítele, ale nerozuměl jsem, zda ho poznala, nebo jestli jsem vytočil špatné číslo. Nemluvila anglicky, tak jsem zavěsil. Ale nevzdal jsem se. Strávil jsem asi pět minut studiem korejštiny na internetu a naučil se několik základních frází jako „Nemluvím korejsky“, „Jsem Japonec“ a dokonce „Jsi jeho sestra?“ S těmito větami jsem zavolal znovu. Tentokrát se zdálo, že rozumí, co říkám — ale stále jsem nerozuměl její odpovědi. Nakonec jsem to vzdal. O pár let později jsem navštívil Pusan trajektem. Do té doby se moje korejská slovní zásoba možná desetinásobně zvětšila oproti těm pěti minutám studia. Mohl jsem žádat o slevy v obchodech nebo se ptát na cestu. Ale vzorec byl vždy stejný: lidé rozuměli, co říkám, ale já nerozuměl, co oni říkají zpět. Přesto ke mně byli Korejci vždy zdvořilí a laskaví. Vždy jsem cítil s nimi pocit blízkosti — jak psychologicky, tak geograficky.

Učení těchto jazyků prostřednictvím skutečných setkání mě také zaujalo na kultury za nimi — zvláště jak lidé sdílejí náklady v každodenním životě. Z toho, co jsem se dozvěděl, rozdělování nákladů mezi přáteli je obecně běžné v celé španělsky mluvící komunitě, i když randění často následuje tradičnější očekávání. V několika částech Latinské Ameriky se stále očekává, že muži platí na prvním rande, což je praxe někdy spojená s ideály odpovědnosti nebo mužnosti. Mladší generace a městské oblasti se posouvají k flexibilnějším zvyklostem, ale kontrast mezi neformálními setkáními a normami randění zůstává. Samozřejmě je španělsky mluvící svět příliš rozmanitý na to, aby se dal vytvořit jediný závěr, ale to byl celkový vzor, který jsem zaznamenal.

Mezitím korejská kultura stolování tradičně upřednostňuje, aby jeden člověk zaplatil za celý oběd — obvykle ten nejstarší, hostitel nebo osoba s vyšším postavením. Dlouho bylo rovnoměrné rozdělení účtu považováno za trapné nebo nezdvořilé. Dnes ale přátelé a mladší lidé mnohem častěji rozdělují účet, i když zvyk „jeden člověk platí“ stále přetrvává ve formálních situacích nebo mezi staršími generacemi. A zajímavé je, že přes rozdíly mezi oběma kulturami, randění ukazuje podobný vzor jako ve španělsky mluvících regionech: muži často nesou větší část nákladů, i když moderní páry se postupně přibližují k vyváženějšímu přístupu. Porozumění těmto nuancím mi pomáhá přemýšlet o tom, jak může Splync podporovat různé způsoby sdílení nákladů.

Výše uvedené diskuse jsou jednoduše založeny na tom, co jsem se dozvěděl z poslechu a čtení o těchto kulturách, takže pokud pocházíte z těchto regionů a máte různé názory, opravdu bych je rád slyšel. Nakonec je každý lidský vztah jedinečný. Snažím se vyhnout stereotypům a stále věřím v hodnoty Splync, jak naše komunita roste. Možná nikdy nebudu vědět, kdo by mohl Splync využít — a to je součástí vzrušení.