Splync v1.7 er hexalingual

Splync v1.0 startede som en monolingual app kun med engelsk. Senere, med Splync v1.3, blev der tilføjet fire sprog - japansk, fransk og forenklet kinesisk. Den lokaliserede brugerflade fungerede godt og føltes naturlig, så jeg fortsatte rejsen. Med v1.7 lærer Splync to nye sprog: spansk og koreansk. Appen går fra at være fire- til seks-sproget og åbner døren for endnu flere mennesker verden over. Spansk tales af anslået 490 til 500 millioner mennesker, hvilket gør det til et af de mest anvendte sprog i verden. Koreansk tilføjer yderligere 75 til 80 millioner modersmålstalere, primært i Sydkorea, Nordkorea og globale diaspora-samfund. Ved at støtte disse to sprog udvider Splync v1.7 sin rækkevidde med mere end 560 millioner ekstra modersmålstalere - et betydeligt skridt mod at byde brugere fra flere verdenshjørner velkommen.

Spansk var næsten mit andet fremmedsprog. Da jeg var omkring 21, opholdt jeg mig i USA i 90 dage - simpelthen fordi det var den visumfri grænse, så jeg besluttede at få mest muligt ud af det. Til min overraskelse fik jeg mange venner, der talte spansk. Amerika var langt mere mangfoldigt, end jeg havde forestillet mig. En dag skrev jeg en e-mail til en pige fra Honduras. Jeg ville overraske hende, så jeg slog “ven” op i en ordbog og lærte ordet "amigo." Jeg åbnede glad med “Hola, amigo!” Men i stedet for at blive overrasket, rettede hun mig bare. Hun skrev tilbage, at hun ikke var "amigo", men "amiga!" Jeg anede ikke, hvad hun mente. Det var mit første møde med et kønnet sprog. Nu, hvor jeg taler fransk meget bedre end spansk, betragter jeg ikke længere spansk som mit andet fremmedsprog. Men jeg drømmer stadig om at rejse gennem Spanien, Mellemamerika eller Sydamerika og tale med livlige mennesker på deres smukke sprog.

Et par måneder senere ville jeg ringe til en koreansk ven, jeg havde mødt gennem et frivilligprogram i Amerika. Jeg havde hans telefonnummer skrevet på en seddel, men af en eller anden grund svarede en kvinde, jeg ikke kendte. Jeg sagde min vens navn, men jeg kunne ikke forstå, om hun genkendte det, eller om jeg havde ringet forkert. Hun talte ikke engelsk, så jeg lagde på. Men jeg gav ikke op. Jeg brugte cirka fem minutter på at lære koreansk på internettet og lærte et par grundlæggende sætninger som “Jeg taler ikke koreansk,” “Jeg er japaner,” og endda “Er du hans søster?” Med disse sætninger ringede jeg til det samme nummer igen. Denne gang så hun ud til at forstå, hvad jeg sagde - men jeg kunne stadig ikke forstå hendes svar. Til sidst gav jeg op. Et par år senere besøgte jeg Busan med færge. På det tidspunkt havde mit koreanske ordforråd måske tidoblet sig sammenlignet med de fem minutters studie. Jeg kunne bede om rabat i butikker eller spørge om vej. Men mønsteret var altid det samme: folk forstod, hvad jeg sagde, men jeg kunne ikke forstå, hvad de sagde tilbage. Alligevel var koreanske mennesker altid høflige og venlige over for mig. Jeg har altid følt en følelse af nærhed til dem - både psykologisk og geografisk.

At lære disse sprog gennem rigtige møder gjorde mig også nysgerrig på kulturerne bag dem - især hvordan folk deler udgifter i hverdagen. Jeg lærte, at det generelt er normalt at dele udgifter blandt venner i spansktalende lande, selvom dating ofte følger mere traditionelle forventninger. I flere dele af Latinamerika forventes det stadig, at mænd betaler på den første date, en praksis der nogle gange er knyttet til ansvar eller maskulinitet. Yngre generationer og byområder bevæger sig mod mere fleksible vaner, men kontrasten mellem uformelle sammenkomster og datingnormer forbliver. Selvfølgelig er den spansktalende verden for forskelligartet til at drage en enkelt konklusion, men det var det overordnede mønster, jeg bemærkede.

I mellemtiden har den koreanske madkultur traditionelt favoriseret, at én person betaler for hele måltidet - typisk den ældste, værten eller personen med højere status. I lang tid kunne det føles akavet eller uhøfligt at dele regningen lige. I dag deler venner og yngre folk dog meget oftere regningen, selvom skikken med at “én person betaler” stadig lever i formelle situationer eller blandt ældre generationer. Og interessant nok viser dating, trods forskellene mellem de to kulturer, et lignende mønster som i de spansktalende regioner: mænd tager ofte en større del af omkostningerne, selvom moderne par gradvist bevæger sig mod en mere balanceret tilgang. At forstå disse nuancer hjælper mig med at tænke over, hvordan Splync kan støtte forskellige måder at dele udgifter på.

De ovenstående diskussioner er blot baseret på, hvad jeg har samlet fra at høre og læse om disse kulturer, så hvis du kommer fra disse regioner og har andre perspektiver, vil jeg meget gerne høre dem. I sidste ende er hvert menneskeligt forhold unikt. Jeg prøver at undgå at falde i stereotyper og fortsætter med at tro på værdierne af Splync, mens vores fællesskab vokser. Jeg vil måske aldrig vide, hvem der kan finde Splync nyttig - og det er en del af spændingen.