A Splync v1.7 már hat nyelven érhető el

A Splync v1.0 kezdetben egy egynyelvű alkalmazás volt, csak angolul. Később a Splync v1.3 négy nyelvre bővült - hozzáadva a japánt, a franciát és az egyszerűsített kínait. A lokalizált felület simán működött és természetesnek tűnt, így folytattam az utat. A v1.7-es verzióval a Splync két új nyelvet tanul: a spanyolt és a koreait. Ezzel az alkalmazás négy nyelvről hatra bővül, így még több ember számára nyílik meg a világ. A spanyolt becslések szerint 490-500 millió anyanyelvi beszélő használja, így ez az egyik legszélesebb körben használt nyelv a világon. A koreait további 75-80 millióan beszélik, főként Dél-Koreában, Észak-Koreában és a diaszpórában. Azáltal, hogy ezt a két nyelvet támogatja, a Splync v1.7 több mint 560 millió új anyanyelvi beszélőt érhet el - jelentős lépés afelé, hogy még több felhasználót üdvözölhessünk a világ különböző pontjairól.

A spanyol gyakorlatilag a második idegen nyelvem volt. Körülbelül 21 évesen 90 napot töltöttem az Egyesült Államokban - egyszerűen azért, mert a vízummentes tartózkodás ezt engedte meg, és ezt kihasználtam. Meglepetésemre sok spanyolul beszélő barátot szereztem. Amerika sokkal változatosabb volt, mint gondoltam. Egy nap írtam egy e-mailt egy hondurasi lánynak. Meg akartam lepni, ezért utánanéztem a „barát” szónak a szótárban és megtanultam az „amigo” szót. Boldogan kezdtem a levelet azzal, hogy „Hola, amigo!” De a meglepetés helyett kijavított. Azt írta vissza, hogy ő nem „amigo”, hanem „amiga!” Fogalmam sem volt, miről beszél. Ez volt az első találkozásom a nemek szerint különböző nyelvekkel. Most, hogy franciául sokkal jobban tudok, mint spanyolul, már nem gondolom a spanyolt a második idegen nyelvemnek. De még mindig álmodom arról, hogy beutazzam Spanyolországot, Közép- vagy Dél-Amerikát, és a gyönyörű nyelven beszélgessek élénk emberekkel.

Néhány hónappal később fel akartam hívni egy koreai barátomat, akivel egy önkéntes programon keresztül találkoztam Amerikában. Leírtam a telefonszámát egy cetlire, de valamiért egy ismeretlen nő vette fel. Elmondtam neki a barátom nevét, de nem értettem, felismeri-e vagy rossz számot hívtam. Nem beszélt angolul, így letettem a telefont. De nem adtam fel. Körülbelül öt percet töltöttem az interneten koreai tanulással, és megtanultam néhány alap kifejezést, mint például „Nem beszélek koreaiul”, „Japán vagyok” és „Te vagy a húga?” Felfegyverkezve ezekkel a mondatokkal újra hívtam ugyanazt a számot. Ezúttal úgy tűnt, megértette, amit mondtam - de még mindig nem értettem a válaszát. Végül feladtam. Néhány évvel később komppal látogattam el Puszanba. Addigra a koreai szókincsem talán tízszeresére bővült ahhoz az öt perc tanuláshoz képest. Tudtam kérni kedvezményeket boltokban vagy útbaigazítást kérni. De a minta mindig ugyanaz volt: az emberek értették, amit mondtam, de én nem értettem, amit ők mondtak. Mégis, a koreai emberek mindig udvariasak és kedvesek voltak velem. Mindig éreztem egyfajta közelséget hozzájuk - mind pszichológiailag, mind földrajzilag.

Ezeknek a nyelveknek a tanulása valós találkozásokon keresztül kíváncsivá tett a mögöttük rejlő kultúrákra is - különösen arra, hogyan osztják meg az emberek a költségeket a mindennapi életben. Amit tanultam, hogy a költségek megosztása barátok között általában gyakori a spanyol nyelvű országokban, bár a randevúzás gyakran hagyományosabb elvárásokat követ. Latin-Amerika több részén a férfiaknak még mindig elvárás, hogy fizessenek az első randin, ami néha a felelősség vagy a férfiasság eszméihez kötődik. A fiatalabb generációk és a városi területek rugalmasabb szokások felé terelődnek, de a laza összejövetelek és a randevúzási normák közötti kontraszt megmarad. Természetesen a spanyol nyelvű világ túl sokszínű ahhoz, hogy egyetlen következtetést vonjunk le, de ez volt az általános minta, amit észrevettem.

Eközben a koreai étkezési kultúra hagyományosan azt részesíti előnyben, hogy egy személy fizeti az egész étkezést – általában a legidősebb, a házigazda vagy a magasabb státuszú személy. Sokáig a számla egyenletes elosztása kínos vagy udvariatlan érzés lehetett. Ma azonban barátok és a fiatalabbak körében sokkal gyakoribb a számla megosztása, még ha a „egy személy fizet” szokás még mindig fennáll a formális környezetekben vagy az idősebb generációk között. Érdekes módon, a két kultúra közötti különbségek ellenére a randevúzás hasonló mintát mutat a spanyol nyelvű régiókhoz: a férfiak gyakran nagyobb részt vállalnak a költségből, még ha a modern párok fokozatosan egy kiegyensúlyozottabb megközelítés felé is haladnak. Ezeknek az árnyalatoknak a megértése segít abban, hogy átgondoljam, hogyan tudja a Splync támogatni a költségek megosztásának különböző módjait.

A fenti beszélgetések csupán azon alapulnak, amit ezekről a kultúrákról hallottam és olvastam, így ha te ezekről a területekről származol és más nézőpontjaid vannak, őszintén örülnék, ha meghallanám őket. Végső soron minden emberi kapcsolat egyedi. Igyekszem elkerülni a sztereotípiákba esést, és továbbra is hiszek a Splync értékeiben, ahogy a közösségünk növekszik. Talán soha nem tudom meg, ki találja hasznosnak a Splyncet – de ez az izgalom része.