Splync v1.7 je hexalingválny

Splync v1.0 začal ako monolingválna aplikácia iba v angličtine. Neskôr sa Splync v1.3 rozšíril na štyri jazyky - pribudla japončina, francúzština a zjednodušená čínština. Lokalizované rozhranie fungovalo hladko a prirodzene, tak som pokračoval v ceste. S verziou v1.7 sa Splync naučí ďalšie dva jazyky: španielčinu a kórejčinu. Tým sa aplikácia z kvadrilingválnej stáva hexalingválnou, čím sa otvára prístup ešte väčšiemu počtu ľudí po celom svete. Španielčina má odhadom 490 až 500 miliónov rodených hovoriacich, čo z nej robí jeden z najpoužívanejších jazykov na svete. Kórejčina pridáva ďalších 75 až 80 miliónov rodených hovoriacich, hlavne v Južnej Kórei, Severnej Kórei a globálnych diaspórnych komunitách. Podporou týchto dvoch jazykov Splync v1.7 rozširuje svoj potenciálny dosah o viac ako 560 miliónov ďalších rodených hovoriacich - významný krok k tomu, aby sme privítali používateľov z ďalších kútov sveta.

Španielčina bola prakticky mojím druhým cudzím jazykom. Keď som mal okolo 21 rokov, zostal som v Spojených štátoch 90 dní - jednoducho preto, že bezvízový limit mi umožnil zostať 90 dní, takže som sa rozhodol využiť to naplno. Na moje prekvapenie som si našiel veľa priateľov, ktorí hovorili po španielsky. Amerika bola oveľa rozmanitejšia, než som si predstavoval. Jedného dňa som napísal e-mail dievčaťu z Hondurasu. Chcel som ju prekvapiť, tak som si vyhľadal "priateľ" v slovníku a naučil sa slovo "amigo". S radosťou som otvoril správu s "Hola, amigo!" Ale namiesto prekvapenia ma len opravila. Odpísala, že nie je "amigo", ale "amiga!" Nevedel som, o čom hovorí. Ten moment bol mojou prvou skúsenosťou s rodovo určeným jazykom. Teraz, keď hovorím po francúzsky oveľa lepšie než po španielsky, už nepovažujem španielčinu za svoj druhý cudzí jazyk. Ale stále snívam o cestovaní po Španielsku, Strednej Amerike alebo Južnej Amerike, aby som mohol hovoriť so živými ľuďmi v ich krásnom jazyku.

O niekoľko mesiacov neskôr som chcel zavolať kórejskému priateľovi, ktorého som spoznal cez dobrovoľnícky program v Amerike. Mal som jeho telefónne číslo napísané na poznámke, ale z nejakého dôvodu odpovedala žena, ktorú som nepoznal. Povedal som jej meno môjho priateľa, no nerozumel som, či ho poznala alebo či som vytočil zlé číslo. Nepovedala ani slovo po anglicky, takže som zložil. Ale nevzdal som sa. Strávil som asi päť minút študovaním kórejčiny na internete a naučil sa niekoľko základných fráz ako "Nehovorím po kórejsky", "Som Japonec" a dokonca "Si jeho sestra?" Ozbrojený týmito frázami som opäť zavolal na to isté číslo. Tentoraz sa zdalo, že chápe, čo hovorím - ale stále som nerozumel jej odpovedi. Nakoniec som to vzdal. O pár rokov neskôr som navštívil Busan trajektom. Do tej doby sa moja slovná zásoba v kórejčine zvýšila možno desaťnásobne oproti tým piatim minútam štúdia. Mohol som požiadať o zľavy v obchodoch alebo sa spýtať na cestu. Ale vzorec bol vždy rovnaký: ľudia rozumeli, čo hovorím, ale ja som nemohol rozumieť tomu, čo mi odpovedali. Napriek tomu boli Kórejčania vždy ku mne zdvorilí a milí. Vždy som mal pocit blízkosti k nim - psychologicky aj geograficky.

Učenie sa týchto jazykov prostredníctvom skutočných stretnutí ma tiež zaujalo kultúrami za nimi - najmä tým, ako ľudia zdieľajú náklady v každodennom živote. Z toho, čo som sa dozvedel, je delenie nákladov medzi priateľmi všeobecne bežné v španielsky hovoriacich krajinách, aj keď randenie často nasleduje tradičnejšie očakávania. V niekoľkých častiach Latinskej Ameriky sa od mužov stále očakáva, že zaplatia na prvom rande, čo je zvyčajne spojené s myšlienkami o zodpovednosti alebo mužnosti. Mladšie generácie a mestské oblasti sa posúvajú smerom k flexibilnejším zvykom, ale kontrast medzi bežnými stretnutiami a normami randenia zostáva. Samozrejme, španielsky hovoriaci svet je príliš rozmanitý na to, aby sme vyvodili jediný záver, ale toto bol celkový vzor, ktorý som si všimol.

Medzitým kórejská kultúra stravovania tradične preferuje, aby jedna osoba zaplatila celú večeru - zvyčajne najstarší, hostiteľ alebo osoba s vyšším postavením. Dlho bolo rovnomerné delenie účtu vnímané ako trápne alebo neslušné. Dnes však priatelia a mladší ľudia delia účet oveľa bežnejšie, aj keď zvyk „jedna osoba platí“ stále pretrváva v oficiálnych prostrediach alebo medzi staršími generáciami. A čo je zaujímavé, napriek rozdielom medzi oboma kultúrami, randenie ukazuje podobný vzorec ako v španielsky hovoriacich oblastiach: muži často preberajú väčšiu časť nákladov, aj keď sa moderné páry postupne posúvajú k vyváženejšiemu prístupu. Pochopenie týchto nuancií mi pomáha premýšľať o tom, ako Splync môže podporovať rôzne spôsoby delenia nákladov.

Vyššie uvedené diskusie sú jednoducho založené na tom, čo som sa dozvedel počúvaním a čítaním o týchto kultúrach, takže ak pochádzate z týchto oblastí a máte iné názory, skutočne by ma to zaujímalo. Nakoniec, každý ľudský vzťah je jedinečný. Snažím sa vyhnúť skĺznutiu do stereotypov a stále verím v hodnoty Splync, ako naša komunita rastie. Možno nikdy nebudem vedieť, kto môže Splync považovať za užitočný - a to je súčasť vzrušenia.